В минувшем 2010 году исполнилось 15 лет с начала Трифоновских образовательных чтений, поэтому покойный Владыка, Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф, подготовил и благословил итоговый доклад, в котором наметил перспективы сотрудничества Государства – Церкви – Общества.

Доклад Владыки, таким образом, подводил итог намеченных целей, и он, прежде всего, благодарил представителей церкви, государственные органы, представителей общественных организаций, школ, образовательных учреждений за сотрудничество, которое складывалось, может быть, не просто, не сразу, но, тем не менее, оно складывалось. Во-вторых, Владыка наметил ряд принципиально важных направлений, в которых мы могли бы поработать на благо всего общества. Это борьба с алкогольной угрозой, помощь людям, временно попавшим в трудные жизненные условия, работа с молодежью, ее воспитание. В этом русле доклад как раз и выдержан. Насколько я знаю, сейчас Вятская епархия начала подготовку уже к новым Трифоновским чтениям. Архиепископ Марк дал поручение подготовить материалы к Чтениям, чтобы определиться с темой, и конечно учесть те наработки, те положения, которые были высказаны Митрополитом Хрисанфом.


Уважаемые учредители и участники чтений!
Всечестные отцы! Братья и сестры!

Сердечно приветствую и поздравляю вас с открытием XV Свято-Трифоновских образовательных чтений!

Сегодня, в дни памяти преподобного Трифона Вятского, мы вновь собрались для того, чтобы свидетельствовать о любви к нашей малой родине, которую мы справедливо называем Православной Вяткой. Позади у нас – большой путь длиной в пятнадцать лет, в течение которых мы были соработниками, сотрудниками в деле духовного возрождения Вятского края. И я, прежде всего, хочу поблагодарить вас за то, что все эти годы вы старались быть вместе с Церковью, сопереживали ее трудностям и радовались ее успехам, старались словом и делом участвовать в ее служении Богу и нашему Отечеству.

Все эти годы мы стремились преодолеть тяжелое наследие государственного атеизма, когда десятилетиями обществу внушали мысль о том, что религия является «частным делом» небольшой группы верующих, что государству до их веры нет никакого дела, и скоро религия вообще исчезнет. Под этим давлением жили не только священники и прихожане, но все люди. Здесь, в Кирове, оно было настолько велико, что вся церковная жизнь была ограничена стенами Серафимовского храма – единственного на весь полумиллионный город. Быть может это – один из немногих случаев во всей стране, и мы не вправе забывать об этом.

Последние двадцать лет вместили столько событий в жизни государства и общества, что, в другое время, их хватило бы на целую эпоху. Главное – Русская Православная Церковь обрела свободу, выстраданную несколькими поколениями православных людей… За последние двадцать лет произошло, может быть, самое главное – люди стали связывать свою жизнь, свое благополучие, нравственное здоровье страны с Русской Православной Церковью, ее влиянием на жизнь общества.

В этой ситуации у Церкви и всех нас уже нет скидки на тяжелое прошлое. Сегодня люди оценивают деятельность Церкви не только по количеству храмов и духовенства, но и по тому, как ее деятельность влияет на их повседневную жизнь – насколько за последнее время сократилось количество разводов и абортов, снижается ли уровень насилия, преступности и коррупции, изменилось ли наше отношение к природе, стали ли мы более внимательны друг к другу, как наше общество заботится о детях и пожилых людях?

Если же мы не будем оценивать нашу деятельность по этим показателям, то тогда, по мнению Патриарха Кирилла, общество может разочароваться в Церкви, и всех нас ждут еще большие испытания.1 «В таком обществе может произойти все что угодно, и любой повод может взорвать общественный мир. Если человечество не научится жить так, чтобы каждый нуждался друг в друге, если закон любви не будет положен в основу человеческого общежития, никакие человеческие законы не удержат людей вместе. И в глобальном мире это может обернуться страшной катастрофой» - эти слова Святейшего Патриарха Кирилла звучат не только напоминанием, но и предупреждением всем тем, кто по-прежнему думает, будто религия является «частным делом» одних только верующих.2

Важно понять, что, в действительности, религия является делом не «частным», а «личным», и между этими, на первый взгляд, похожими понятиями существует большая разница. Вера есть «личное» дело потому, что встреча с Богом происходит на глубине души каждого человека. Говоря языком науки, субъектом веры всегда является человек, неповторимая человеческая личность, а не безличный коллектив. И здесь мы подходим к самому главному, к тому, что составляет саму сущность религии. Вера моя – действительно, личная, но направлена она на Бога, знание о Котором потому и называется «религией» (то есть связью)3, что оно связывает все воедино, пронизывает смыслом, преображает всю жизнь человека. Не только в храме, но и за его стенами – дома, в семье, в кругу друзей, на работе – везде, где верующий человек вступает в отношения с другими людьми, обществом, в целом.

Поэтому при всем уважении к вере, как глубоко личному делу, будем стремиться к тому, чтобы духовное возрождение Вятской земли стало нашим общим делом. Будем ценить наше единство и взаимопонимание, развивать наше сотрудничество, сам факт которого, по моему убеждению, является главным итогом прошедших лет.

* * *
Говоря о перспективах сотрудничества, замечу, что перед нами лежит обширное поле для совместной деятельности. Готовясь к пленарному заседанию, мы запросили в областном комитете статистики сведения, которые могли бы характеризовать современное состояние общества. Данные, которые мы получили, не могут не тревожить. Они показывают действительный масштаб проблем, о необходимости решения которых неоднократно напоминала Церковь. В том числе на наших Свято-Трифоновских образовательных чтениях. Более того, статистика свидетельствует о том, что за последние десять – пятнадцать лет эти проблемы усугубились и, если мы их не решим, могут приобрести необратимый характер.

Первой из таких проблем является алкогольная угроза, пьянство, которое в июне этого года, во время посещения Карелии, летом Патриарх Кирилл назвал «национальной бедой»,4 сказав: «Мы сейчас как страна заинтересованы в модернизации экономики, совершенствовании социальных отношений. Но с кем и для кого работать, если наш народ будет вымирать от алкоголизма?».
Кировская область не является исключением. Как и в целом в России, уровень потребления алкоголя здесь является одним из самых высоких в мире и превышает 10 литров чистого спирта на человека, включая стариков и младенцев. При этом в сравнении с 1998 годом потребление пива в Кировской области выросло в 10 раз. Настолько же выросли объемы продажи табачных изделий. Кто все это покупает? Прежде всего, молодежь, которую мы не без гордости называем «нашим будущим».

Для того чтобы переломить ситуацию, по мнению Патриарха Кирилла, необходимо объединить усилия государства, Церкви, школы, средств массовой информации, общественных организаций. В уходящем году, благодаря усилиям губернатора Никиты Юрьевича Белых в Кировской области были сделаны для этого первые и очень важные шаги, в том числе на законодательном уровне. Хочу высказать им поддержку от лица Вятской епархии и считаю, что защита от алкогольной угрозы является нашим общим делом.

* * *
По сути это – борьба за нашу молодежь, которую в одном из своих выступлений Патриарх Кирилл назвал «передней линией борьбы не только за будущее, но и за самого человека».5 Поэтому в современных условиях Церковь не может не иметь молодежной темы в своих приоритетах. Здесь, прежде всего, огромное поле деятельности для настоятелей храмов, духовенства и активных прихожан. Осознавая важность этой работы, прошлое Епархиальное собрание приняло решение учредить при всех крупных приходах епархии оплачиваемые должности миссионеров из числа прихожан, имеющих опыт педагогической работы. Они должны стать помощниками настоятелей в работе с детьми и молодежью. Сегодня такие должности созданы на 50 приходах, где с начала этого учебного года приходские миссионеры приступили к систематической работе.

В областном центре и районах области действует несколько молодежных клубов, проводятся слеты православной молодежи, «молодежные городки», православные смены в детских оздоровительных лагерях. При Троицком храме г.Уржума создан первый отряд Братства православных следопытов, опыт которого может быть полезным для всей системы образования. Всю эту важную работу координируют Миссионерско-образовательный и Молодежный отделы Вятской епархии при участии областного управления по делам молодежи и других структур. Благодарю всех, кто понимает важность работы с молодежью и помогает в этом Вятской епархии.

Вместе с тем, нельзя с сожалением не сказать о том, что до сих пор этот опыт и весь богатейший потенциал православной традиции, педагогики и культуры не задействован системой образования Кировской области. Мы уже в пятнадцатый раз проводим Свято-Трифоновские образовательные чтения и каждый раз говорим о важности просвещения детей и молодежи, а в школах нашей области как не было уроков православной культуры, так и нет поныне.
Говорить об этом особенно больно, когда уже все знают, что в 18 регионах России курс «Основ православной культуры» факультативно преподается уже более 20 лет, а с этого года – согласно указу Президента России, включен в обязательную программу занятий. У нас все иначе. Когда минувшим летом по нашей просьбе Общественная палата Кировской области направила в департамент образования официальный запрос на эту тему, в ответ пришло письмо, в котором было сказано, что в новому учебном году в школах области «Основы православной культуры» преподаваться не будут, и будут ли вообще – неизвестно.

Как это понимать? Разве мы живем в каком-то другом государстве, по каким-то другим законам? Или в наших вятских школах нет проблем? Конечно, корни этих проблем выходят далеко за рамки школы. Здесь можно с тревогой и справедливым возмущением говорить о влиянии на детей телевидения и массовой культуры, о кризисе семьи, недостатке родительского внимания и других проблемах. В этом зале присутствует немало педагогов, и они понимают, о чем я говорю. Но, обращаясь к ним и, прежде всего, к руководителям системы образования, я все же хочу обратить их внимание на то, что, в погоне за знаниями, мы часто забываем о том, что хорошее воспитание важно ничуть не меньше хороших оценок или успешно сданных экзаменов. Как в жизни отдельного человека, так и всего общества.

Поэтому одной из задач, над которой, по моему мнению, могли бы вместе потрудиться Церковь, государство и общество, является возвращение в школу воспитательной работы. Здесь найдется место для сотрудничества учителей с духовенством, приходскими миссионерами, православными педагогами и родителями. Особая роль в этой работе, конечно, принадлежит классным руководителям, среди которых немало подвижников, талантливых учителей. Необходимо обратить особое внимание на их работу, повысить их статус и авторитет, в том числе поддержать их материально. Надеюсь, что здесь будет особенно востребован опыт Вятской православной гимназии, педагоги которой уже второй год подряд побеждают в городском конкурсе классных руководителей.

Важной составляющей это работы может стать преподавание курса «Основ православной культуры», который уже сегодня изучается в 745 школах Курской области. Причем губернатор Курской области Александр Михайлов лично возглавляет областной Общественный совет по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи. Понимая, как здесь важен личный пример, хочу обратиться к губернатору нашей области Никите Юрьевичу Белых с предложением создать такой же совет в Кировской области и возглавить его. Убежден, что это придаст новый импульс воспитанию вятской молодежи.

* * *
И, конечно, еще одно важное поле для нашего сотрудничества – это социальное служение, дела милосердия, забота о пожилых, немощных, больных, всех, кто нуждается в помощи государства и Церкви. Испокон веков, социальное служение было одним из главных дел христианских Церквей. Недавно Президент России Дмитрий Анатольевич Медведев сделал очень важный шаг, который открывает новые перспективы в деле социального служения Русской Православной Церкви – в апреле 2010 года он подписал Федеральный закон о поддержке социально-ориентированных некоммерческих организаций.6 В соответствии с ним детские приюты, дома престарелых и другие социальные организации, учрежденные Русской Православной Церковью, отныне могут получать средства из государственного бюджет и вести на них систематическую социальную работу.

О том, насколько эта работа может быть эффективной, говорит тот факт, что по благословению Святейшего Патриарха Кирилла минувшим летом Русская Православная Церковь собрала и направила на помощь людям, пострадавшим от лесных пожаров более 90 миллионов рублей. В том числе более 700 тысяч рублей было собрано приходами и монастырями Вятской епархии. От лица Церкви я сердечно благодарю всех, кто откликнулся на наш призыв о помощи – и руководителей предприятий, и простых прихожан.

Одним из совместных дел Вятской епархии, Правительства Кировской области и муниципальных органов власти могло бы стать создание Центров помощи людям, временно оказавшимся в трудном положении. Речь идет о таких случаях, когда человек внезапно лишился крова, не может найти работу после переезда на новое место жительства, продолжительной болезни или освобождения из мест заключения. Опыт минувшего лета, да и в целом опыт жизни показывает, что от этого никто не застрахован. Причем, в данном случае, о человеке надо просто проявить заботу, и он сам встанет на ноги, найдет работу, отстроится, снова заживет полноценной жизнью. Приходы нашей епархии ежедневно оказывают таким людям эпизодическую помощь, но на большее у них не хватает сил. С помощью государства и органов местного самоуправления эту важную работу можно было бы поднять на новый уровень. Духовенство Вятской епархии готово к сотрудничеству.

* * *
В своем выступлении я наметил только несколько дел, которые в ближайшие годы могут стать сферой приложения сил Церкви, государства и общества – борьба против алкогольной угрозы, воспитание детей и молодежи, социальное служение.

Закончить свое выступление я хотел бы словами Святейшего Патриарха Кирилла: «Сегодня немыслимо движение вперед нашего Отечества без обновления нашей веры, нашего национального самосознания, обновления общей духовной системы ценностей и общей ответственности народа за страну, Отечество, своих детей, за будущее и это будущее зависит от прочного национального самосознания, основанного на православной традиции».7 Возрождение этого самосознания и должно стать нашей общей надеждой и нашим общим делом.

1 Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла перед духовенством Тульской епархии 11 марта 2009 г.
2 Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с общественностью Одессы идругих городов Украины 22 июля 2010 г.
3 От латинского глагола «religare» - связывать
4 4 июня 2010 года во время посещения Свято-Никольского храма в поселке Повенец Карелии
5 Выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на открытии III Сретенских образовательных чтений 14 февраля 2009 года
6 Федеральный закон № 40-ФЗ от 5 апреля 2010 г. «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу поддержки социально-ориентированных некоммерческих организаций»
7 Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла в Пскове 18 августа 2010 года